在国殇日里（原创）

在国殇日里

我们默默祈祷

为北川、为汶川、为理县、为安昌……

为什邡、为江油、为绵竹、为德阳……

为每个苦难的地方

为每个哀愁的姊妹

为每个落单的儿郎

我们默默祈祷

当时针指向2点28分

当国旗半降、当全民肃立、当舟船停航

你是否能看到那浸染九州的无语沧桑

在国殇日里

我们满腹悲怆

为34073条消逝的生命

为245108名伤病的同胞

为每个破损的家庭

为每个淌血的心房

为每个褪色的梦想

我们满腹悲怆

当时针指向2点28分

当喇叭嘶鸣、当汽笛长啸、当警报彻响

你是否能听到那如泣如诉的子规啼唱

在国殇日里

我们悄然成长

为能助力希望——捐款捐物、志愿前方

为已顿悟世事——善待你我、直面无常

为每位遭逢震灾的生者、死者

为每位守候身边的挚爱、亲朋

为每寸生养吾民的河流、土壤

我们悄然成长

当时针指向2点28分

当雏鹰集结、当玫瑰铿锵、当醒狮昂扬

你是否能感到我中华儿女的重生力量

——你与社长有没有王家卫

文/宋观

小引：交点

“据共青团中央和中国青少年研究中心的一项调查结果显示，60%上的在校大学生属于一个或几个社团，80%以上的大学生参加过由社团举办的某种活动，平摊下来，每个大学生要参加1.5个社团。”

一、邂逅

“从现在开始，我们就是一分钟的朋友。你不承认也没用，因为已经过去了。我会因为这一分钟而永远记得你。”（王家卫导演，《阿飞正传》）

你离开中学或技校，来到“大学”这个充满传说的地方，就像刘姥姥进大观园，看哪里都新奇，比如像民企的社团、超官僚的学生会，都是让你得亲密接触才可感受的大学景观。

人总有些“身心两安”的期待，在多如牛毛的社团传单里，你抽彩票似的摸了一张。没等看完，在他比推销员还热忱的大脸面前，就稀里糊涂的签了名，自此，你多了个身份，你不再只是某大学的某某，还是某大学某社的某某，所以，在那天你觉得自己得记住点什么作为纪念，比如那张并不出众的大脸。

2热情

“每天，你都会和许多人擦肩而过，他们可能会成为你的朋友或是知己。所以我从来没有放弃和任何人擦肩而过的机会。”（王家卫导演，《堕落天使》）

热情这东西，可是个时令货，似乎只在青春期才比较高产，之前太青涩，之后多半是赝品。

自你被确认为他的社员起，你就开始为他当起了无酬劳工——出展板、联场地、拉赞助甚至打扫，可你觉得收获大于付出，身上有使不完的劲，就像积攒了十几年，一朝喷薄。

你喜欢管他叫我们老大、BOSS或者哥，这多少带点亲昵，倒不是因为大家都爱这么叫，而是因为这是你自己选的，不像老师或者舍监是别人硬塞在你头上的。

或许有一天，你会不屑一顾、追悔莫及，但今天，你感到遇到他当你领导还不错。

3自由

“有一种小鸟，它可以飞到任何地方，但是，它没有脚，所以，它不可以停留，一旦停下来，它就会死……”（王家卫导演，《阿飞正传》）

自由是什么，这是个值得考虑的问题。人自生下来就是不自由的，没法选择自己的籍贯、家世，直到大学，罩在脑门的手才疏松了些，可兴奋之余，又有些无所适从，于是用张扬掩饰彷徨。

昨天，他竟然对你絮叨起规矩来，就像条件反射似的，你沉默、驳斥或者摔门而去，感到如释重负而又若有所失。等后者渐渐占了上风，让你想转身看看时，才发现自己走了那么远。

你不知所谓的骂了句，感到心头淋上了盛夏的雨，有种冷中带热的气闷。

4拒避

“我和她合作过一百五十五个星期，今天还是第一次坐在一起。因为人的感情是很难控制的。所以我们一直保持距离，因为最好的拍档是不应该有感情的。”（王家卫导演，《堕落天使》）

人与人之间的关系，有时就像化学中分子和分子，当你们离得很近时，就会被弹得很远。也许是因为我们长大了？慵懒了？含蓄了？还是知道痛了？

别人都说你们是“黄金组合”，真是个无懈可击的称谓，所以，你或他也曾经尝试在社务之外多点什么认同，可对方如同学了太极，你一拳过去，像击在棉花上，软软的似无实有，但就是“似无”的感觉更重些，几次之后，当感觉“我不甘心”的成本过高时，主动的一方选择了放弃——毕竟不是谈恋爱、追欠款嘛，何必这么执着。

5失语

“你觉得他奇不奇怪，也不理人，老是一声不吭的，笑都不笑，但是如果你不理他，他又会呆呆的看着你，不知道他在想什么。心里分明想要，嘴巴却不肯讲出来，一定要你送到面前才肯要。最初想不管他，渐渐地也就不想迁就他了。”（王家卫导演，《东邪西毒》）

每次社团活动，你俩低头不见抬头见，似乎一提到社团就有说不尽的话，可真到了面对面，有时又不知从何说起，你听着他说办社团如何的如何辛苦，他听着你说当社员如何的如何乏味。

当口香糖似的新鲜被咀嚼完，两人说话越来越驴唇马嘴似的彼此不对，某一方甚至开始有点厌烦，就像《国王的人马》里面杰克对威利说的：“怎么，你要我拉着你的手安慰你吗？”

6疏离

“我们最接近的时候，我和她之间的距离只有0.01公分……”（王家卫导演，《重庆森林》）

在《重庆森林》里，这种咫尺天涯的感觉体现在何志武与金发女之间，也体现在代号633与阿菲之间，而在滚滚红尘中，则对你我如是，对你与他亦如是。

在社团中，你俩总是低头不见抬头见的，也许只要身体稍稍前倾一下就能撞个满怀，可又觉得像隔着层玻璃，与他近得那么远。

你寻思着“既然都是有着共同的爱好，或许我们该能聊点什么”，不止一次，可每次办完活动，大家就作了鸟兽散，即便是在聚会上，他总被群人簇拥着，于是，寻思就一直停在寻思，渐渐的，习以为常。

7虚无

“人最大的烦恼就是记性太好。如果什么都可以忘了，以后的每一天都将会是一个新的开始，那多开心。”（王家卫导演，《东邪西毒》）

虚无是什么?有人觉得像被冲淡了的苏打水，无所谓口感，其实，这只是表象，虚无的人是在意太多，正正得负，反而去看什么都觉得不重要了。你长那么大，见得最多的却是“这不该，那不可”的禁锢，所以你认为凡是好的就该没有一切的不好，然而，我们都太年轻，总读不懂“人生不如意，十之八九”。

你开始不自觉的习以为常又百无聊赖，有时候一觉醒来想到社团，就觉得有无数小爬虫在脑袋上肆虐，你往往会想三个问题：我算什么？他有什么？忙来忙去有什么劲？

8错失

“以前我认为那句话很重要，因为我觉得有些话说出来就是一生一世，现在想想，说不说也没什么分别，有些事情会变的。我一直以为是我自己赢了，直到有一天看着镜子，才知道自己输了，在我最美好的时候，我最喜欢的人都不在我身边。”（王家卫导演，《东邪西毒》）

人与人是不同的，有些人显性且浮夸，有些人隐性且闷骚，难得心心相印。当你想他酷点，他总是那么婆婆妈妈；当你想他关心你一下，他又总是过于洒脱。你开始反思是不是选错了人，你开始觉得天下没有不散的筵席，你开始有种离群索居或者换换环境的冲动……

很多事都没有标答，或许，等你有天可以知道答案了，它却已不再重要了。

后记：乾坤与流年

“不知道从什么时候开始,在每个东西上面都有一个日子,秋刀鱼会过期,肉罐头会过期,连保鲜纸都会过期,我开始怀疑,在这个世界上,还有什么东西是不会过期的?”（王家卫导演，《重庆森林》）

在幼年，我们大都经过童话书的浸染，那时候，我们觉得白的就是白的，黑的就是黑的，爱的就要用心爱，恨就应持久恨，王子公主就会天长地久，然而，我们一直读不懂一个词——“当下”。

俯瞰人生的征程中，大学社团只是一个小站，然而，人一生有多少邂逅、多少热情、多少自由、多少距避、多少失语、多少疏离、多少虚无、多少错失？又有多少个二十来岁？

有时经历过许多，觉得我们活着时不是可以选择的太少，而是太多，我们不知道什么时候该停一停、该如何停。我们总觉得只有改变才是路，却没想路就在脚下，但见“乾坤浩荡，流年渐远”。

                                                               写于2007

我的爱情像散步

点滴间付出

别说我的心意你会难懂

如若夏凉竹

如若冬暖壶

时刻都想把你呵护

我的爱情像散步

小小的满足

感受手牵手的恬谧温度

再慢的步幅

再远的路途

相偎相依一起奔赴

我的爱情像散步

浓情说不出

多想雨中把你揽入怀中

何必诗词赋

何必信花烛

双眼痴痴将心表露

我的爱情像散步

总惆怅归路

但愿一直向前不要停驻

再也不踌躇

再也不糊涂

执手历经岁月沉浮

                                                              写于2007.

寂寞的日子里

忽然邂逅你的挂记

虽然是点点滴滴

却包含你心意

然而我对你的疼惜

却需要岁月累积

轻轻撕下日历

你是否暗自叹息

繁忙的日子里

我总很少有空陪你

默读稀疏的信息

你是否有些伤心

然而你对我的情意

我怎会置之不理

随着时间推移

已愈发惦念着你

未来的日子里

你我会有什么际遇

常说爱需要勇气

别轻易选放弃

然而你我都有过去

更别说个性脾气

惟有包容努力

情缘才圆满如意

你是我的小懒

懒散的模范

做饭只会稀饭

偶尔还把水烧干

我要拿你怎么办

我是你的大懒

懒虫的教官

首选网购包办

煮面靠泡面托管

你想拿我把篮灌

生活有时太呆板

偶尔要自觉添加麻烦

当小懒邂逅大懒

大家集体刷刷流汗

当模范遇到教官

全国懒联匆匆下班

爱情往往很清淡

懒懒你我却爱的不平凡

餐饮行业因此得到发展

网购业务靠咱俩有了新订单

其实人人都有自己的懒

包容让姻缘风顺一帆

——元素咖啡馆的清明纪元

文/宋观

提及“清明”，在我印象里首先想到的是杜牧“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”这首诗，如同爱尔兰咖啡背后的传说，充满了清冷、伤感的意味。所以，每到这个时候，除了随家人去为亡故的亲人扫墓，我往往会选择将自我放逐——或行走在从未经过的街区、或凝视着童年寄居的老宅——感受着“陌生的亲切”或“时光的流转”。

直到近日看到冯骥才先生的言论，才令我的心境有所改观。冯先生着重强调今日的“清明”是自寒食、上巳、清明三节合一而成，在我国传统文化中具有特殊意义。“上巳节尽管已基本消失，但其踏青、插柳等传统习俗已被融合进了清明节之中。因此，清明既有祭扫、寒食等感伤性的内涵在其中，又有踏青、蹴鞠等亲近自然的众多民俗活动。”如此看来，真正的“清明”乃是一个既蕴含清冷、伤感也洒播生机的节日。我们在祭扫、寒食等寄怀先人的环节中感受“死”，在踏青、蹴鞠等亲近自然的环节中感受“生”，使“死”留存昨日，使“生”洋溢今朝。

本周末是“清明”正式成为为期三天的法定假日的第一个周末，同时也是元素咖啡馆（http://e-coffee.q.sohu.com）开馆以来的第十六个周末。想来，真是时光匆促，小馆自落成至今仿佛只是须臾的事情而已。记得by_arain曾说“一个店里如同一个人的存在，是有深度的、思想的、文化的、感动的”，不知小馆刚刚用这十六周做到了多少，但我深知只有汇聚更多同梦人的力量才能让小馆办得更好！为此，小馆将以这个特殊的节日为承启点，锐意进取、推陈出新，创建更多新内容、新活动，望大家多多支持、参与：

1、《元素》电子杂志编辑部招新

（http://q.sohu.com/forum/7/topic/1948443）：

一位咖啡迷说过：“读报和交流信息可以算是咖啡馆最古老的功能之一。”

18世纪初，著名的咖啡馆主爱迪逊在其开馆的同天推出了馆刊《卫报》（周刊），同名日报现今已成为享誉欧洲的大报。与此同时，当时著名的《议论者周刊》甚至以各具特色的咖啡馆来为各版作标题，就连当时观念还比较保守的德意志地区，也出现了咖啡馆刊《新奇的威尼斯咖啡馆》。

今天，元素咖啡馆将与《元素》（人文生活类非赢利杂志）进行合作，为喜欢记录美好、传播温暖、展示才艺的馆友们提供了新的交流平台。

据闻，《元素》计划陆续开设美食/旅游/音乐/电影/衣饰/动漫/宠物等多个板块，欢迎大家踊跃报名！一展风采！

2、“元素——青春生活秀”总动员

（wenshan1986@hotmail.com，songguan84@126.com）：

一位作家曾把“青春”定义为“思索、迷惘、烦恼”，甚至认为不能将此三者剔除的人即使年过不惑，仍处在青春男女的行列。

也许正在阅读本文的你是90代、80代、70代甚至60代，但只要你没有丢弃“思索、迷惘、烦恼”，在滚滚红尘中守护着自我的理想，在随波逐流间保留着自我的个性，那么，无论你现在处在什么地位或者被周围怎样看待，你都是积极的、阳光的青春元素之一！

“元素——青春生活秀”目前已开始筹备，欢迎你将代表你理想、个性或爱好的生活照、随笔以“我的青春生活秀”为题发到《元素》编辑的信箱中。

3、“元素——文星与伯乐”大搜索

（http://q.sohu.com/forum/7/topic/1967493）：

我相信文字的目的在于表达而不是堆砌，如同我相信图片的意义在于触动而不是装饰。可我不相信作品有优劣之分，因为心意才有高低之别。

我相信自信的价值在于自尊而不是自负，如同我相信自谦的起源在于自省而不是自卑。可我不相信封闭可促进成长，因为交流才有助于提升。

在元素咖啡馆（http://e-coffee.q.sohu.com）里屡创佳作的才子、精彩点评的品客，皆有可能成为小馆重点支持的对象。“元素——文星与伯乐”大搜索正在进行中，快来推荐（也可自荐）你心目中的文星与伯乐吧！

此刻，我和我的朋友们正期待着同样怀梦的人并肩奋斗，所以，少了你的参与怎么行？快点加入进来！让我们以清明纪元，告别旧我、展示新我，从祭奠走向重生，扬帆元素人的圆梦之旅！

2008.4.4夜

前提要求：

有强烈兴趣，有责任感与团队精神，有耐心且坚定，有干劲，有相对充裕的时间。

具体职责：

一、美术编辑（若干）：

1.必须会熟练使用FLASH软件；

2会使用PHOTOSHOP，ILLUSTRATOR等平面软件，最好能会使用电子杂志制作软件（相关器材能够自备、上网较为方便者优先）；

3.有网络媒体或平面媒体美术设计类工作经验优先；

4.熟悉数码摄影及设备者，优先考虑；

二、助理编辑/摄影（若干）：

1.在美食/旅游/音乐/电影/衣饰/动漫/宠物等方面中有符合自己的一项或多项爱好；

2.具备一定写作或摄影能力；

3.能在规定时间能完成相关任务；

4.有相关经验丰富、上网较为方便者优先；

三、资讯编辑（若干）：

1．能在规定时间内收集到符合选题要求的图文资讯；

2．上网较为方便者优先；

提请注意：

1、报名者年龄、行业、国籍及所在地区不限。

2、本刊目前为非赢利性质，所有成员皆无薪酬，我们的目的是证明自己。

3、请报名者在邮件主题注明所报名的岗位，并附加作品及联系方式。

4、应具有上网条件，工作地点不限。

联系人：santi（17482543），我想我的寂寞是海（399372889）

作品寄送邮箱：wenshan1986@hotmail.com，songguan84@126.com

——元素开馆一月记 

文/宋观 

    又是周二，这是元素咖啡馆（http://e-coffee.q.sohu.com ）建馆以来的第五个周二了。时间过得飞快，可是，手头要做的事情还有很多，就像组织馆务们清扫小馆前的积雪一样，急不得也慢不得。

    当值的厨师见我心情不悦，特意为我烧了几样小菜、开了瓶圣特米里昂。我俩就这样天南海北的闲谈起来，话题从最近上涨的原料价格、运输成本等方面一直谈到他最擅长的做菜上。

    “说到牛肉选材的标准化，就不得不谈到美国。美国人依据品质的成熟度、脂肪含量与用味的嫩度、汁水，将牛肉分为极品、特选、可选、标准、可用、商用、切块、制罐共八等。”

    “那么现在你做的这盘法国西冷牛扒也有讲究了？”我又笑问道。

    “呵呵，那是当然。所谓‘西冷’就是牛的外脊肉。至于熟度，又分为全生、半生、仅熟、全熟。这盘西冷牛扒就是以仅熟方式烹制的，讲究恰到好处。”

    虽是听厨师侃牛肉，我却品出了些许管理学的味道。

    从上月21号算起，元素咖啡馆（http://e-coffee.q.sohu.com ）开馆至今已有一月，馆客、馆友们也日渐增多，但是馆内桌椅的数量却受到了馆内面积的限制。再者，每一个咖啡馆都该有自己的风格，一味的追求人数，也不利于保持并提高小馆的水准。

    所以，就像老美给售卖的牛肉制订标准，在本月的首个周末，元素咖啡馆也挂出了《元素咖啡馆馆规》（http://q.sohu.com/forum/7/topic/1125681 ），对受众群体、活动内容、互动方式、清场原则作了相应阐述。当然，仅有几条馆规还是不够的，咖啡馆是需要咖啡与人气的，这就不能不提到近来活跃在元素的北斗七星：玲子、德芙小猪、黒语、白若辱、空灵的魂、suedaiba与五月女孩。

    谈及元素的首届榜样玲子、德芙小猪与suedaiba的优点，我已在年关将至时写的《咖啡馆主的岁末感言》（http://q.sohu.com/forum/7/topic/1061675 ）中有所说明，在此限于篇幅便不再冗言了，还是来说说其他四位“元素明星”吧。

    首先说说黒语。在玲子的介绍下，主持元素咖啡馆的我、主持“围城”的玲子与主持“北京蚂蚁”的黒语将三人创建的沙龙组成“寂寞语林”（寂寞者的共语区），在这一过程中，黒语创建的寂寞语林QQ群发挥了重要作用，依靠青丝、蒙蒙等成员的努力下，大大拉近了群中成员间的距离。

    再者是白若辱。作为元素的新晋成员，他不仅会在小馆中畅谈自己对旅游行业的感慨，更是对馆中其他馆友作的讲演、倾谈与独白等进行积极关注，可以说是大大带动了元素馆内的交流风气，真是我们男性馆友中的表率。

    接着说说空灵的魂。空灵的魂是12月26号进入咱们元素咖啡馆的。她的文字一直有种淡雅的香水气，生活而不粗俗，妩媚而不造作。在对馆中其他馆友作的讲演、倾谈与独白等进行关注的同时，也有自己的欣赏视角，是咱们元素小馆中冉冉升起的一颗新星。

    最后一位上榜的是五月女孩。五月女孩是12月29日进入咱们元素咖啡馆的。总感觉她是个非常低调的人，总喜欢静静坐着，又像是在等待着。品读着她对大家的讲演、倾谈与独白的回应，即像是评述，又像是抒怀，好像心里装着许多故事。

    这让我想起suedaiba写的一段话：“小馆里的人并不算很多，但是却各有特色。有的人象如丝般嫩滑的牛奶，柔顺温暖，让人觉得舒适；有的人象一块块小方糖，慢慢溶化，丝丝渗透，点滴甘甜缓缓入口；有的人象一张蔡琴的老唱片，旋律千回百转，声音温润婉转”（http://q.sohu.com/forum/7/topic/1264377 ）。

    老子在《道德经》中说“治大国若烹小鲜”，那么，“治小馆”呢？该如烹制牛扒吧？有几分闲逸也有几分约束，有几分静谧也有几分热闹，在下里巴人式的潮流与阳春白雪型的主张间保持着适中的美味哲学。

——关于缘分的三种可能

后记

    老一辈对青年男女喜欢港台歌、日韩剧的热潮总持着不理解的态度，甚至觉得其实质上是肤浅、媚外的表现。真是这样吗？回眸中国过去的三十年间，无论是朦胧诗派的崛起还是迪斯科的风靡、无论是《乡恋》的传唱还是《追捕》的热映，看似都是当今流行的过去时，其实，与百余年前宋元奇情小说对当时读者的诱因是一致的——对流逝的“纯粹”的怀念。

    小时候的我们虽然也存在着这样那样的羁绊，却有着比现在更多的“纯粹”。那时的我们敢于畅想、执着与真挚，往往把长大成人当作实现自我的契机，但是，与成长随之而来的是青春期的思索、迷惘与烦恼，及至苦闷后的无奈、愤懑后的随俗、悲怆后的淡漠。

    有什么比我们经历过的“爱情”更能见证这“纯粹”的变迁呢？恋爱中的痴男怨女，没有血缘的法统、没有道义的约束，却有可能像孩子一样去忘我而又自我的在意一个人、去任性而又用心的感知一件事，乃至周身的一切都不再重要，重要只是彼此是否爱、有多爱，而已——这种机会是多么的难得！是多么的可贵！

    然而，这尘世间有多少对“梁祝”可以至死靡他？有多少个“韩恩素”在真爱中怯步？有多少个“李尚优”在痛苦中成长？有多少个“王佳芝”在荒诞的爱？又有多少个“易默成”在踉跄的活？你爱的是这样的人吗？这样的人爱的是你吗？

    爱情中有太多种缘分，在经历前我们无法确知，在经历后我们无法改悔，既然不能看清世事与人心，那我们可否扪心自问：你是鱼钩还是鱼？

你是鱼钩还是鱼？（原创-连载之二）

——关于缘分的三种可能

二、《春逝》——鱼与钩的相遇

“爱情是发生在两个人之间的一种共同经验——不过，说它是共同的经验并不意味着它在有关的两个人身上所引起的反响是同等的。”（卡森-麦卡勒斯，《伤心咖啡馆之歌》）

在许秦豪导演的《春逝》中，刘智太饰演的李尚优是个内向、羞涩的录音师，李英爱饰演的韩恩素是个爱过、伤过的电台DJ。

在冬天，他们一起去收录鸣奏天籁的竹叶声响、一起到檐铃叮铛的寺院中借宿、一起在女主角清冷的居所中相互缠绵……当寒冬渐去,爱之花在暖春中盛开。我看到男主角会为了自己思念的爱人而千里驱车赶赴江陵、我看到男主角会静静录下爱人随心哼唱的小调……然而，在女主角心中，爱是从什么时候开始凋零的？是因为那个男人的出现吗？是厌倦了周而复始的爱情旋律吗？是对真爱还缺乏准备吗？

“恩素，你当我是你的即食面吗？”男主角生气的开车离去。

“尽我的心热烈爱你，尽我的纯真相信又相信……”男主角对着窗外的春雨痛苦唱着。

“你爱过我吗？爱情怎么会走得这么快？”男主角绝望的问女主角。

当朋友劝他“你只要想一下她已变成老太太，老态龙钟，满脸皱纹，就不再想她了”，他却会说“那我会觉得她很可怜，就更想她了”；当他看着曾经的爱人在别人怀抱中缠绵时，他绝望而又孩子气的用钥匙划着她的汽车；当一向痴呆的奶奶劝他“孩子，别难过了，女人和开走的巴士一样，无法挽留”，他伏在奶奶身上放声痛哭……

“今天能陪我吗？”早已另有新欢的女主角再次问他。

“我要走了。”男主角已不再愿作她这弯鱼钩下的鱼。

爱让有的人衰老，爱也让有的人成长：尚优又来到那片芦苇丛中录音，在温暖的眼光下，他轻轻闭上眼，静静倾听着大自然的和弦，嘴角泛起淡定的微笑……

三、《色戒》——钩与钩的相遇

“男女之间真正的爱情，不是单靠肉体或者精神所能实现的，只有在彼此的精神和肉体相互融合的状态中才能实现。”（朱耀燮，《真挚的爱情》）

在李安导演的《色戒》中，梁朝伟饰演在诡谲的漩涡中苦苦生存的汪伪特工易默成，汤唯饰演在国家使命中倍受煎熬的国府特工王佳芝。

她憎恨他，因为他是民族的败类，为了杀他而使自己失去了童贞与自由，所以她更憎恨他；她需要他，因为他让她以“麦太太”的假身份成了为国铲奸这出戏的明星，因为她与他都是别人的鱼钩——只有鱼钩才懂得鱼钩的冷与苦，所以她更需要他。

哲学家萨特曾说过：“演员与逢场作戏的喜剧角色正好相反，当喜剧角色工作结束的时候，他重新又变成了像其他人一样的人，而演员却无时不在‘表演着他自己’。这既是一种令人赞叹的才能，也是一种不幸：她成了这一才能的牺牲品，他永远不知道他真正是谁，也不知道他是否在表演。”王佳芝就是这样一个迷失在自我与角色中的荒诞演员。

所以，虽然他们都是鱼钩，但鱼钩与鱼钩却也有着不同。

王佳芝式的鱼钩热如地心，易默成式的鱼钩却冷若九天。在充满谎言与死亡的沦陷区，他知道活到现在就是因为他能舍——舍仁、舍义、舍信，只剩下虚浮的礼后面忍辱偷生的智。因此，关于他们两个人的床戏，有的人看到了“色”，有的人看到了“戒”，而我却看到了“冷”与“热”的相互侵占与依存。

是的，我确信他们是爱过的，但这种生在乱世的爱却注定了它将以毁灭告终。当剧终时刻即将来临之际，王佳芝以大逆不道的“救”来完成了她的爱，易默成以冷酷无情的“杀”来割舍了他的爱。

热的鱼钩以死求活，冷的鱼钩虽活犹死，这就是所谓的“孽缘”吧？